Vì sao xuất hiện Cải cách tôn giáo?
Đầu thế kỉ XVI, Giáo hội Thiên Chúa giáo có thế lực lớn, là chỗ dựa của chế độ phong kiến Tây Âu. Một số giáo hoàng, giám mục quá chú trọng quyền lực và đặt ra những lễ nghi tốn kém. Những điều đó cùng các giáo lí lỗi thời cản trở sự phát triển của giai cấp tư sản.
Phong trào Cải cách tôn giáo bùng nổ, khởi đầu ở Đức và Thụy Sĩ rồi lan sang nhiều nước Tây Âu. Hai nhân vật tiêu biểu là Mác-tin Lu-thơ ở Đức và Giăng Can-vanh ở Thụy Sĩ. Năm 1517, Lu-thơ công khai phản đối việc bán thẻ miễn tội của Giáo hội.
Cần hiểu sự phê phán và yêu cầu cải cách trong bối cảnh Tây Âu thế kỉ XVI: đây là cuộc đấu tranh tư tưởng gắn với những biến đổi của xã hội đương thời.
Bài luyện: Giải thích nguyên nhân
Cách giải thích nào phù hợp với sự bùng nổ Cải cách tôn giáo?
Bài nêu Giáo hội có thế lực và là chỗ dựa của chế độ phong kiến.
Đây không phải nguyên nhân được nêu.
Tư sản muốn vượt qua những quan niệm và trở ngại không phù hợp sự phát triển.
Đúng. Phương án gắn vai trò Giáo hội với yêu cầu thay đổi của tư sản.
Lời giải
Chọn D. Giáo hội là chỗ dựa của trật tự phong kiến, trong khi tư sản muốn phát triển. Những hành vi bị phê phán, lễ nghi tốn kém và giáo lí lỗi thời trở thành đối tượng đấu tranh. Đây là nguyên nhân trong bối cảnh Tây Âu đầu thế kỉ XVI.
Bài luyện: Ghép nhân vật với địa bàn
Cặp nào đúng với hai nhân vật cải cách tiêu biểu?
Đúng. Đây là hai địa bàn khởi đầu phong trào được nêu.
Hai địa bàn không phù hợp nội dung bài.
Cô-lôm-bô và Ga-ma gắn với các hành trình phát kiến địa lí.
Hai người thuộc thành tựu văn học, nghệ thuật Phục hưng; cách ghép nước cũng sai.
Lời giải
Chọn A. Mác-tin Lu-thơ là nhân vật cải cách ở Đức, Giăng Can-vanh ở Thụy Sĩ. Cần phân biệt họ với những người chỉ huy hành trình biển và các nhà văn hóa Phục hưng.
Phong trào đòi thay đổi điều gì?
Những nhà cải cách phê phán hành vi không chuẩn mực của Giáo hoàng, chỉ trích những giáo lí giả dối của Giáo hội thời kì ấy và đòi bỏ bớt lễ nghi phiền toái, tốn kém. Họ cũng ủng hộ việc làm giàu của giai cấp tư sản.
Chẳng hạn, việc Lu-thơ phản đối bán thẻ miễn tội cho thấy đối tượng phê phán là một việc làm cụ thể của Giáo hội. Phong trào hướng tới cải cách tôn giáo và chống sự chi phối của Giáo hội phong kiến; không có nghĩa là xóa bỏ mọi niềm tin tôn giáo.
Có thể hệ thống nội dung bằng ba ý: phê phán những hành vi và giáo lí sai trái; giảm bớt lễ nghi tốn kém; ủng hộ yêu cầu phát triển của tư sản.
Bài luyện: Nhận biết yêu cầu cải cách
Yêu cầu nào thuộc nội dung Cải cách tôn giáo được học?
Những nhà cải cách đòi bỏ bớt lễ nghi phiền toái, tốn kém.
Phong trào ủng hộ yêu cầu phát triển của tư sản, không có mục tiêu này.
Đúng. Đây là nội dung phê phán và yêu cầu thay đổi của phong trào.
Đây không phải nội dung của phong trào trong bài.
Lời giải
Chọn C. Cải cách tôn giáo phê phán hành vi không chuẩn mực, các giáo lí bị xem là sai trái và lễ nghi tốn kém, đồng thời ủng hộ việc làm giàu của tư sản. Phương án C thể hiện trực tiếp đối tượng phê phán và yêu cầu cải cách.
Bài luyện: Phân biệt dẫn chứng và kết luận
Việc Lu-thơ phản đối bán thẻ miễn tội năm 1517 giúp chứng minh điều gì?
Một sự phản đối cụ thể không chứng minh việc xóa bỏ mọi niềm tin.
Đúng. Kết luận bám đối tượng và sự kiện được nêu.
Sự kiện này thuộc Cải cách tôn giáo, không phải mốc mở đầu các hành trình biển.
Không có căn cứ suy ra thay đổi toàn thế giới tức thời.
Lời giải
Chọn B. Lu-thơ phản đối một việc làm của Giáo hội là bán thẻ miễn tội. Dẫn chứng này làm rõ nội dung phê phán của phong trào; nó không đủ để kết luận mọi người từ bỏ tôn giáo hoặc chế độ phong kiến chấm dứt ngay lập tức.
Tác động đến Tây Âu thế kỉ XVI
Cải cách tôn giáo được đông đảo nhân dân ủng hộ và lan rộng. Thiên Chúa giáo phân hóa thành Cựu giáo và Tân giáo; SGK nêu Anh giáo, Tin Lành là những tôn giáo cải cách. Phong trào còn làm bùng lên cuộc Chiến tranh nông dân Đức.
Cùng với Văn hóa Phục hưng, Cải cách tôn giáo là một trong những cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực văn hóa–tư tưởng của giai cấp tư sản chống chế độ phong kiến đã suy tàn, mở đường cho văn hóa châu Âu phát triển.
Khi hệ thống bài, tách ba phần: nguyên nhân trả lời vì sao phong trào xuất hiện; nội dung trả lời người cải cách phê phán, đòi thay đổi gì; tác động trả lời xã hội biến đổi ra sao. Cách tách này giúp tránh dùng một sự kiện kết quả làm nguyên nhân.
Bài luyện: Nhận biết tác động
Hiện tượng nào là tác động của phong trào Cải cách tôn giáo được bài nêu?
Đúng. Đây là thay đổi trong đời sống tôn giáo sau phong trào.
Bài không có sự kiện này; La Mã thuộc bối cảnh sớm hơn.
Phong trào không tạo sự thay đổi đồng loạt như vậy.
Sự phân hóa tôn giáo cho thấy không phải mọi tôn giáo bị xóa bỏ.
Lời giải
Chọn A. Một tác động là sự phân hóa Thiên Chúa giáo thành Cựu giáo và Tân giáo. Phong trào còn gắn với Chiến tranh nông dân Đức và cuộc đấu tranh tư tưởng của tư sản; không được đồng nhất cải cách với xóa bỏ hoàn toàn tôn giáo.
Bài luyện: Xếp ý đúng phần
Ba ý được ghi: (1) lễ nghi tốn kém và trở ngại đối với tư sản; (2) đòi bỏ bớt lễ nghi; (3) phân hóa Cựu giáo–Tân giáo. Cách xếp nào đúng?
Cách xếp đảo vị trí của cả ba ý.
Ý1 giải thích vì sao, ý2 là yêu cầu, ý3 là kết quả biến đổi.
Ba ý nói về hoàn cảnh, yêu cầu và tác động, không phải tên người.
Đúng. Cách xếp tương ứng vì sao–thay đổi gì–dẫn tới điều gì.
Lời giải
Chọn D. Lễ nghi tốn kém và trở ngại đối với tư sản giúp giải thích nguyên nhân. Đòi bỏ bớt lễ nghi là một yêu cầu của phong trào, thuộc nội dung. Phân hóa Cựu giáo–Tân giáo là thay đổi do phong trào gây ra, thuộc tác động.
Điểm chung và phạm vi riêng của hai phong trào
| Văn hóa Phục hưng | Cải cách tôn giáo |
|---|---|
| Nổi bật qua văn học, nghệ thuật, khoa học; đề cao con người và tự do cá nhân. | Tập trung phê phán Giáo hội và yêu cầu cải cách tôn giáo. |
| Tiêu biểu có Xéc-van-tét, Sếch-xpia, Vanh-xi… | Tiêu biểu có Lu-thơ, Can-vanh. |
Hai phong trào đều gắn với sự lớn mạnh của tư sản và cuộc đấu tranh chống những trở ngại của trật tự phong kiến trên lĩnh vực văn hóa–tư tưởng. Cần nhận ra điểm chung ấy, đồng thời giữ đúng thành tựu, nhân vật và phạm vi riêng của từng phong trào.
Bài luyện: So sánh có căn cứ
Nhận xét nào đúng khi so sánh hai phong trào?
Phát kiến địa lí là nội dung khác; hai phong trào này thuộc văn hóa–tư tưởng.
Phương án nhầm các nhân vật tiêu biểu.
Đúng. Nhận xét có cả điểm chung và sự khác nhau về phạm vi.
Bài giải thích mối liên hệ với biến đổi kinh tế–xã hội và tư sản.
Lời giải
Chọn C. Cả hai gắn với tư sản và đấu tranh chống trật tự phong kiến trên lĩnh vực văn hóa–tư tưởng. Phục hưng thể hiện qua văn học, nghệ thuật, khoa học; Cải cách tập trung vào Giáo hội và tôn giáo. So sánh cần giữ cả điểm chung lẫn phạm vi riêng.
Đang học